Conferência no Observatório do Vaticano sobre buracos negros e desafios da cosmologia

O que aconteceria se você caísse em um buraco negro? Qual é o destino final do cosmos? O que aconteceu nos primeiros momentos do Big Bang? Estas e outras questões serão o foco das discussões da Conferência que teve inicio nessa terça e vai até a próxima sexta-feira de (9 a 12 de maio) na Specola Vaticana, em Castel Gandolfo, nas proximidades de Roma. A conferência tem como objetivo celebrar a vida de monsenhor George Lemaître, um dos pais da teoria do Big Bang, e ex-diretor da Pontifícia Academia das Ciências de 1960 a 1966, ano de sua morte.

O Observatório do Vaticano foi fundado em 1891 pelo Papa Leão XIII para mostrar que a Igreja apóia a boa ciência, e para isso precisamos ter boa ciência”. Disse Consolmagno, explicando o raciocínio por trás da conferência.

A esperança é que o encontro fomente a boa ciência, a boa discussão, e mesmo a amizade.Entre os palestrantes, haverá um Prêmio Nobel de Física e um vencedor do Prêmio Wolf.

Entre os tópicos de artigos que estão sendo apresentados na conferência estão Forte evidência para um universo acelerado; Perturbações de buracos negros: segundo uma revisão de resultados analíticos recentes; E observando a assinatura do espaço-tempo dinâmico através das ondas gravitacionais.

O que aconteceu nos primeiros instantes do Big-Bang, quando a partir de um Átomo originário tudo teria tido início? Qual é o destino último do cosmo? Quais sãos os limites da cosmologia moderna? A Conferência tem como finalidade encorajar um intercâmbio profícuo entre cosmologia teórica e observacional, para entender quais desafios científicos poderão ser explorados no futuro próximo.

“Aqueles de nós que somos religiosos, reconheceremos a presença de Deus, mas não precisamos dar um salto teológico para buscar a verdade”, fr. Disse Consolmagno. “Há muitas coisas que sabemos que não entendemos.Não podemos ser bons religiosos ou cientistas se pensarmos que nosso trabalho está pronto “.

A cimeira também está acontecendo em reconhecimento ao Pe. Georges Lemaître, físico e matemático belga que é amplamente creditado com o desenvolvimento da teoria do “Big Bang” para explicar a origem do universo físico.

Abordando os equívocos comuns que cercam o Big Bang, como a idéia de que ele acabou com a necessidade de um criador, o Ir.Consolmagno disse que a solução não é apenas colocar Deus no início das coisas e chamar isso de bom também.

“O ato criativo de Deus não é algo que aconteceu há 13,8 bilhões de anos”, disse ele.”Deus já está lá antes que o espaço eo tempo existam. Você não pode sequer dizer “antes”, porque ele está fora do tempo e do espaço. ”

O ato criativo está acontecendo continuamente: “Se você olhar para Deus como meramente a coisa que começou o Big Bang, então você terá um deus da natureza, como Júpiter jogando relâmpagos”.

“Esse não é o Deus que nós, como cristãos, acreditamos”, continuou ele. “Devemos crer em um Deus que é sobrenatural. Então, reconhecemos Deus como o responsável pela existência do universo, e nossa ciência nos diz como ele fez isso. ”

O organizador da conferência, Pe. Gabriele Gionti, SJ, disse Pe. Lemaître sempre distinguiu entre os primórdios do universo e suas origens.

“O começo do universo é uma questão científica, para ser capaz de datar com precisão quando as coisas começaram. As origens do universo, no entanto, é uma questão teologicamente carregada “.

Responder a essa pergunta “não tem nada a ver com uma epistemologia científica”, acrescentou.

Br. Consolmagno comentou que “Deus não é algo que chegamos ao fim da nossa ciência, é o que assumimos no início. Tenho medo de um Deus que pode ser provado pela ciência, porque eu sei que minha ciência bem o suficiente para não confiar nela! ”

“Um ateu poderia assumir algo muito diferente, e ter uma visão muito diferente do universo, mas podemos falar e aprender uns com os outros. A busca pela verdade nos une. ”

Ele sugeriu que, para demonstrar que a Igreja e a ciência não estão em desacordo, aqueles que são tanto frequentadores da igreja como cientistas devem tornar esse fato mais conhecido de seus paroquianos.

Ele jogou fora algumas idéias práticas, como a criação de um telescópio no estacionamento da igreja ou liderar o grupo de jovens da paróquia em uma caminhada de natureza.

A Igreja, em certo sentido, desenvolveu a ciência através das universidades medievais que fundou, explicou. Por exemplo, o bispo Robert Grosseteste, um bispo do século 13 de Lincoln e chanceler da Universidade de Oxford, ajudou a desenvolver o método científico e foi frequentemente citado por Roger Bacon.

“Se há uma rivalidade” entre a Igreja e a ciência, o Ir. Consolmagno disse, “é uma rivalidade entre irmãos”.

“E é um crime contra a ciência dizer que só os ateus podem fazer isso, porque se isso fosse verdade, isso eliminaria muitos cientistas maravilhosos.